博洽多闻

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《嵇康别传》 家世儒学,少有俊才,旷迈不群,高亮任性,不脩名誉,宽简有大量。学不师授,博洽多闻,长而

嵇康家以儒学传家,年少时便显示出优秀的才能,性格旷达豪迈卓尔不群,高风亮节随性而为,不注重名誉,待人宽容有大所量。他学习不用老师教授却见多识广! 他知道自我夸耀的人会因此而失去自己的生命,那些不断追求完美的人一定会失去他们的本性,只有超然处之才可世事通达,于是放旷于世事,任意而为。收录上古以来的圣贤,及隐者之类的人,编成集子来进行传颂赞美,(收录的人)从混沌到管宁一共119人,都是古往今来那些千年来不被历史所留名的人。所以世人没有人能说明白他们的事迹!尽力而为了!

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淹贯(淹贯)(1).深通广晓。 唐 杨炯 《杜袁州墓志铭》:“淹贯义方,周览典籍。” 明 沉受先 《三元记·讲学》:“六经淹贯,诸史旁通。”《醒世姻缘传》第三五回:“有几个淹贯的文人,毕竟前生是个宿学悟性,绝不由人。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》:“执事淹贯西学,又久处 香港 ,为乡人所深知。”(2).指深通广晓的人。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所从来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。” 清 张廷玉 等《上<明史>表》:“臣等才谢宏通,学惭淹贯。”博洽 bóqià [learned] 学识广博 博洽多闻淹贯博洽:学问很广博,同义词:博闻强识

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杜姓氏的京兆堂是什么来的

展开全部杜姓氏的京兆堂是姓杜的一个分支堂。每个姓氏都会随着人口增加而加上迁移在不同地方设立多个分堂出来。堂的名称跟,地理位置,人们生活习性,或是当地风俗而定。京兆堂中“京兆”这个词古称长安,但唐代以后多作为都城(含附近)地区的代称, 姓氏分支散落到不同的地方,在一个地方里聚居并发展壮大起来,再修一个家谱建一个祠堂,就形成了一个“堂”。据考证,唐尧的后裔在周武王初定天下时,仍是一个独立的国家,名为唐杜氏,直至周成王时才被灭,并入周室的领域。唐杜氏的后裔从此被改封为杜。杜国,位居现在的陕西长安,即汉代的杜陵。后来,杜国灭,杜姓子孙出奔,杜姓自此问世。扩展资料杜姓在宋版《百家姓》中排第129位。春秋战国时期,杜姓人已经徙居到湖北、河南、安徽、江西、山东、四川、江苏和浙江的部分地区。秦汉之际,杜姓人主要在陕西地区繁衍。魏晋南北朝时,战争频繁,为避战乱,杜姓人大举南迁至湖北、四川和浙江等地,并在当地形成大族。唐末,有杜姓人迁居浙江绍兴。
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